История воров в законе началась в нашей стране не сегодня и не вчера. Преступников, свято чтивших понятия о воровской чести и справедливости, в дореволюционной России незатейливо именовали "Иванами". В 1917 году многих из этих уголовников, каторжан стали считать узниками царского режима. Так кто же из "Иванов" первым получил статус национального героя? Многие думают, что это, конечно же, знаменитый бандит и налетчик Ленька Пантелеев, он же Леонид Пантелкин. В годы Гражданской войны этот уголовник сначала командовал пулеметным взводом, потом перешел на работу в ЧК, но вскоре был уволен по сокращению. Ленька Пантелеев, для которого не существовало никаких представлений о чести и совести, без малого год нагонял ужас на жителей Петрограда. На самом же деле первым вором в законе стал Мишка Япончик, он же Моисей Винницкий и Беня Крик, воспетый Исааком Бабелем в "Одесских рассказах". Другой известнейший одессит, основатель советского джаза Леонид Утесов, открыто друживший с бандитом, рассказывал, что Мишка не только старался избегать убийств, но еще и славился своим меценатством.
В годы Гражданской войны Япончик уже под руководством Григория Котовского (они познакомились, отбывая очередной срок за налеты и грабежи), стал активным членом подполья в оккупированной англичанами и французами Одессе и участвовал в нескольких удачных операциях против сил Антанты. После освобождения этого города он возглавил полк, собранный из уголовников, и успешно воевал против белогвардейцев и отрядов Махно. Но после провала очередной наступательной операции Япончик лишился своей маленькой армии - урки попросту взбунтовались. Возвращаться к Советам Винницкому было не резон, тем более что он уже знал о приказе о собственном аресте. Летом 1919 года Моисей Винницкий был расстрелян. Кстати, история Красной Армии полна таких вот уголовных историй.
Фильм открывает серия, рассказывающая о реальной жизни самой закрытой касты российского криминального мира - воров в законе. Первыми представителями этой в будущем элитной касты стали... карманники, которых часто проверяли свои же. Если вор, вытащивший кошелек, честно называл "заработанную" им сумму, о нем с уважением говорили "он в законе", то есть честный со своими подельщиками.
Но можно ли считать Мишку Япончика и Григория Котовского предтечами классических воров в законе, появившихся в тридцатые годы? Почему именно в то время образовался институт воров в законе, и какова в этом роль НКВД? Со временем вор в законе стал своего рода криминальным генералом, который осуществлял руководство той или иной преступной группировкой или выполнял роль третейского судьи в спорах между ними. В царской России такого понятия, как вор в законе, не существовало. Так что право на жизнь имеет гипотеза, что его появление стало своего рода ответом криминального мира на излишнюю централизацию государственной власти.
Вторая серия фильма расскажет о криминальной революции 90-х годов прошлого века в России, времени так называемых цеховиков, основавших первые подпольные кооперативы.
Тема третьего фильма - сращение криминала и бизнеса в России начала 21 века. Так кто и почему расстрелял уже нового Япончика, одного из современных авторитетнейших воров в законе Вячеслава Иванькова?
О том, как воровской мир встретил новое столетие, - заключительная серия фильма. В ней также пойдет речь о мифах и легендах, связанных с ворами в законе. Так похож ли реальный "авторитет" на Горбатого, Ручечника или Доцента, героев популярных фильмов?